선교강원(仙敎講院)/선교경전 강해13 [선교학당] 취정원사 선교학 강론 - 선교(仙敎)는 천교(天敎)이며 환인교(桓因敎)이다. 선교 교조 취정원사 「선교학」 강론 “선교(仙敎)는 천교(天敎)이고 환인교(桓因敎)이다.” 선교는 하늘(天)의 교화(敎), 천교(天敎)이다. 선교(仙敎)는, 선천(先天)으로는 종교 이전 하늘(天)의 교화(敎)를 따르니, 천교(天敎)요, 후천(後天)으로는 환웅천왕의 홍익인간 재세이화의 사상적 물줄기를 아우르는 안창범 교수의 천교(天敎)와 통합하여 하나의 교단을 이루니, 민족종교통합(民族宗敎統合)과 만교귀일(萬敎歸一) 선교정회(仙敎正回)라는 의미에서, 또한 선교(仙敎)는 천교(天敎)이다. _ 仙敎 敎祖 朴光義 聚正元師 敎諭. 선교 고유경전 《선교전(仙敎典)》/ 선교는 종교 이전의 교화 “선교(仙敎)는 한민족 상고의 제천의식으로 전하는 고대선교(古代仙敎)와 선교 창교의 배경인 천부인의 계승과 선교 교단 창설,.. 2022. 12. 28. 사백력, 한민족의 창세기 개천(開天)과 사백력지천(斯白力之天) 한민족 고유종교 선교 / 취정원사 / 선교강원 사백력(斯白力) 정해(正解) _ 사백력(斯白力), 사백력지천(斯白力之天) 선교 창시자 취정원사님 사백력 강해 의의와 선교수행 실천강령 _ 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 ※ 한민족의 역사서 환단고기 삼성기에 실린 「斯白力」, 「斯白力之天」에 대한 취정원사(聚正元師)님의 명확한 해석과 이에 따른 선교수행의 실천강령을 전합니다. ※ 일반적으로 사백력을 시베리아 또는 새벽녘으로 해석하고 있으나, 선교강원 출가선제에 전해진 선교 창교주 취정원사님의 사백력 강해(講解)를 대중에 공개하여, 우리 한민족의 창세기인 개천(開天)에 대한 새로운 인식과 한민족 고유의 정신문화를 바르게 전하여, 민족정신을.. 2022. 9. 18. [취정원사 한민족 강좌] “사백력, 하느님 환인의 나라 환국, 조선(朝鮮)의 첫 새벽, 광명의 땅 아사달(阿斯達)” _ 사백력 강해 4. 한민족 고유종교 선교 / 민족종교 선교 / 한국의 선교(仙敎) 취정원사 한민족 강좌 / 사백력 강해 4. “사백력(斯白力), 하느님 환인의 나라 환국, 조선(朝鮮)의 첫 새벽, 광명의 땅 아사달(阿斯達)” 사백력 斯白力 / 『환단고기』 삼성기 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 선교(仙敎) 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교 교단을 창설하신 선교개천원년(仙敎開天元年) 1997년 정축년에 “사백력(斯白力)”에 대해 교유하시기를, 「“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 천지개벽(天地開闢)의 첫 새벽이다. 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하.. 2022. 9. 16. [취정원사 한민족 강좌] “사백력지천, 하느님 환인께서 가장 높은 상천에서 가장 밝은 빛으로 천지개벽하신 첫 하늘 첫 새벽” _ 사백력 강해 3. 한민족 고유종교 선교 / 민족종교 선교 / 한국의 선교(仙敎) 취정원사 한민족 강좌 / 사백력 강해 3. “사백력지천, 하느님 환인께서 가장 높은 상천 가장 밝은 빛으로 천지개벽하신 첫 하늘 첫 새벽” 사백력 斯白力 / 『환단고기』 삼성기 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 선교(仙敎) 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교 교단을 창설하신 선교개천원년(仙敎開天元年) 1997년 정축년에 “사백력(斯白力)”에 대해 교유하시기를, 「“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 천지개벽(天地開闢)의 첫 새벽이다. 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어.. 2022. 9. 16. [취정원사 한민족 강좌] “사백력은 첫 새벽 빛, 하느님 환인의 광명” _ 사백력 강해 2. 한민족 고유종교 선교 / 민족종교 선교 / 한국의 선교(仙敎) 취정원사 한민족 강좌 / 사백력 강해 2. “사백력은 첫 새벽 빛, 하느님 환인의 광명” 사백력 斯白力 / 『환단고기』 삼성기 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 선교(仙敎) 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교 교단을 창설하신 선교개천원년(仙敎開天元年) 1997년 정축년에 “사백력(斯白力)”에 대해 교유하시기를, 「“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 천지개벽(天地開闢)의 첫 새벽이다. 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어 온 우주와 천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切).. 2022. 9. 16. [취정원사 한민족 강좌] “사백력은 우주의 첫새벽” _ 사백력 강해 1. 한민족 고유종교 선교 / 민족종교 선교 / 한국의 선교(仙敎) 취정원사 한민족 강좌 / 사백력 강해 1. “사백력은 우주의 첫 새벽” 사백력 斯白力 / 『환단고기』 삼성기 『桓檀古記』 三聖記 全 上. 有一神在斯白力之天爲獨化之神 光明照宇宙權化生萬物 長生久視恒得快樂乘遊至氣妙契自然 선교(仙敎) 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 선교 교단을 창설하신 선교개천원년(仙敎開天元年) 1997년 정축년에 “사백력(斯白力)”에 대해 교유하시기를, 「“사백력(斯白力)”이란 “우주의 첫 새벽”을 말한다. 가장 밝고 환한 상천궁극위 환인 하느님의 빛으로 처음 세상을 연 천지개벽(天地開闢)의 첫 새벽이다. 하느님 환인(桓因)께서 홀로 신으로 화하시어 온 우주와 천지간(天地間) 생무생일체(生無生一切)를 창조하시었으니,.. 2022. 9. 16. 한민족 고유종교 선교 7. 선교 교조 취정원사, “한민족 고유종교 선교” 교단명의 당위성 선교 수리훈(仙敎首理訓) 선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 「한민족 고유종교 선교」 篇. 수록. 七. 선교 교조 취정원사, “한민족 고유종교 선교” 교단명의 당위성 ‘수릿날’의 ‘수리’란 상고신(上高神)을 의미하는 것으로 ‘높고 높은 상천궁극위(上天窮極位) 하느님이신 환인(桓因上帝)께서 오시는 날’이라는 뜻이다. 한민족은 수릿날 오시는 하느님의 향훈(嚮暈)에 제천의식(祭天儀式)으로 보답하였다. 또한 단오는 백성의 농사가 풍작을 이루기를 하늘에 기원하는 기풍(祈豊)의 의미가 더해져 홍익인간 재세이화하는 국속으로 계승되어 온 것이다. 이러한 한민족의 제천문화(祭天文化)는 환웅천왕의 신시(神市)와 단군왕검의 고조선(古朝鮮)을 거쳐 현대 선교종단(仙敎宗團)으로 이어졌으니, 한민족 고유.. 2022. 6. 21. 한민족 고유종교 선교 6. 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 단오 수릿날 제천의식(祭天儀式) 선교 수리훈(仙敎首理訓) 선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 「한민족 고유종교 선교」 篇. 수록. 六. 한민족 고유종교 선교(仙敎)의 수릿날 단오제천(端午祭天) 한민족은 하늘민족인 바, 민족의 태동기부터 하늘의 교화에 따라 살아왔다. 하느님 환인(桓因)의 교화(敎化)인 선교(仙敎)는 우리 민족의 오랜 하늘신앙으로써 한민족의 시원(始源)과 궤를 함께하니, 한민족의 모든 문화와 생활양식이 상고시대로부터 전하는 하느님의 교화 “선교(仙敎)”에서 비롯되었다해도 과언이 아니다. 우리 한민족의 단오 명절, 수릿날의 유래와 의미를 상고해보건데, 천중절 · 수릿날이라 부르는 한국의 단오(端午)의 경우 일반적으로 중국에 기원을 두고 있는 것으로 잘못 인식되고 있으나, 망국의 울분을 참지 못해 자.. 2022. 6. 21. 한민족 고유종교 선교 5. 한민족의 고유한 신관과 고유사상 선교 수리훈(仙敎首理訓) 선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 「한민족 고유종교 선교」 篇. 수록. 五. 한민족 고유 신관(韓民族固有神觀) & 한민족 고유 사상(韓民族固有思想) 우리 한민족의 고유신관은 ‘하늘’ 즉 ‘하느님’ 이다. 우리 한민족(韓民族)의 고유한 민족종교는 그 연원이 한민족 고유의 신관(韓民族固有神觀)과 고유 사상(韓民族固有思想)에 연원해야 한다. 우리 한민족의 고유한 신관은 ‘하늘’ 즉 ‘하느님’ 이다. 삼신하느님 · 천지신명 · 천신 등으로 다소(多少) 풍속화(風俗化)되었으나, 그 연원(淵源)은 ‘하늘’이요 ‘하느님’이다. 우리 민족 대대로 ‘하늘’ 또는 ‘하느님’으로 불러온 대상이 바로 하늘 · 하늘님 · 하느님 · 하나님이라는 말의 근원(根源)인 ‘환인(桓因.. 2022. 6. 21. 한민족 고유종교 선교 4. “한민족 고유종교 선교의 종맥(宗脈)”은 “한민족의 족보(族譜)”이다. 선교 수리훈(仙敎首理訓) 선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 「한민족 고유종교 선교」 篇. 수록. 四. “한민족 고유종교 선교의 종맥(宗脈)”은 “한민족의 족보(族譜)”이다. ‘종(宗)’은 근본이요. 근원이며 가장 으뜸인 것을 뜻하니, 종교(宗敎)란 가장 근본이 되는 가르침이 종통(宗統)에 따라 이어져 내려옴을 뜻하는 것이요, 민족종교란 외래종교에 상대되는 말로 해당 민족 고유의 신앙에 기반하는 것으로, 민족종교(民族宗敎)는 민족의 족보(族譜)와 그 맥락이 같아야 한다. 가문의 종통을 보존하는 집을 종가(宗家)라 하고, 가문의 역사 혈통(血統)과 계보(系譜)가 적혀있는 서책을 족보(族譜)라 하니, 진정한 의미에서 ‘순수 민족종교’란 민족의 근본이 되는 가르침이 종통(宗統)에 따라.. 2022. 6. 20. 이전 1 2 다음
