선교 수리훈(仙敎首理訓)
선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 「한민족 고유종교 선교」 篇. 수록.
七. 선교 교조 취정원사, “한민족 고유종교 선교” 교단명의 당위성
‘수릿날’의 ‘수리’란 상고신(上高神)을 의미하는 것으로 ‘높고 높은 상천궁극위(上天窮極位) 하느님이신 환인(桓因上帝)께서 오시는 날’이라는 뜻이다. 한민족은 수릿날 오시는 하느님의 향훈(嚮暈)에 제천의식(祭天儀式)으로 보답하였다. 또한 단오는 백성의 농사가 풍작을 이루기를 하늘에 기원하는 기풍(祈豊)의 의미가 더해져 홍익인간 재세이화하는 국속으로 계승되어 온 것이다.
이러한 한민족의 제천문화(祭天文化)는 환웅천왕의 신시(神市)와 단군왕검의 고조선(古朝鮮)을 거쳐 현대 선교종단(仙敎宗團)으로 이어졌으니, 한민족 고유종교 선교(仙敎)에서는 수릿날 ‘단오제천(端午祭天)’을 행하여 한민족 하느님 사상의 부활과 선사(仙史) 보전에 힘쓰고 있다. 그러한 바, 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님이신 상천궁극위의 환인상제(桓因上帝)님으로부터 천부인(天符印)을 계승한 선교(仙敎)는 신앙 대상과 교리 사상 어느면에서나 “한민족 고유종교 선교”라는 당위성을 갖는다.
[선교 창시자 취정원사 선교경전 강해 / “한민족 고유종교 선교의 의미”]
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