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선교창시자5

“음력 개천절” 1991년 선교종헌 제정입제 반포 _선교 창시자 취정원사 음력 개천절(陰曆開天節) 1991년 선교종헌에 「음력 개천절」 제정입제(仙敎宗憲制定立制) 선교 창시자 박광의 취정원사께서 환기9188년 서기1991년에 한민족 고유종교 선교(仙敎)를 창교하시고, 본래(本來)의 개천절(開天節)인 시월 상달 초사흘 “음력 개천절”을 선교종헌(仙敎宗憲)에 입제 반포하시었다. 이는 한민족 고대(古代)로부터의 하늘문명인 제천의식(祭天儀式)을 계승한 것이요, 근대(近代) 일제강점기 대한민국임시정부가 민족정신 고취를 위해 음력 개천절을 기리는 독립정신을 이은 것으로, 1949년 10월 1일에 국경일에 관한 법류을 제정하여 양력 10월 3일을 개천절로 정한 것을 바로잡고자 현대(現代)에 이르러 선교 창시자 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)께서 1991년 음력 3월 3일에 “개천(開天.. 2023. 11. 2.
선교의 뿌리를 찾아서 1. “고대선교와 현대선교” 선교仙敎 / 민족종교 선교 / 한민족 고유종교 선교 ▲ [선교방송SKN] 고대선교 현대선교 https://youtu.be/dFljUSd1Jn4 ▲ [선교방송SKN] 한민족 고유종교 선교 https://www.youtube.com/watch?v=enh9QLrFPwI 선교의 뿌리를 찾아서 1. 고대선교와 현대선교 창조주 환인상제님의 생무생일체 교화(敎化) “고대선교” 창교주 취정원사님의 천지인합일 교화선(敎化禪) “현대선교” 「우리 민족 고유의 종교 선교의 뿌리를 찾아서 고대선교와 현대선교를 살펴보자면, ○ 한민족의 시조이시며 온 세상의 하느님 이신 환인하느님(桓因上帝)의 광명개천(光明開天) 천지인 율려조화(律呂造化) 천지만물의 창조와 생무생일체 교화(敎化)를 고대선교(古代仙敎)라 하고, ○ 한민족 고유종교.. 2023. 3. 21.
[선교학당] 취정원사 _ 민족종교 선교 민족종교 선교 선교학당 교리공부 4. 취정원사(聚正元師) 취정원사 聚正元師 Chwijeong, SeonGyo’ founding father “박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師)” 선교(仙敎) 창시자 · 선교 교단(仙敎敎團) 교조(敎祖) 1991년 선교(仙敎) 창교, “한민족고유종교 선교(韓民族固有宗敎仙敎)” 명명(命名). ※취정원사 선교사상 : 천지인합일 정회(正回)사상 · 일달해제(一達解除)사상 · 선농무일여(禪農武一如)사상 · 속신무구청정(俗身無垢淸淨)사상 ※취정원사 한민족사상 : 한민족 하느님 환인(桓因)사상 · 한민족 선(仙)사상 · 한민족 본원(本源)사상 ※대표적 수행론 : 일심정회론(一心正回論) · 청정수행론(淸淨修行論) · 신성회복론(神性回復論) · 환국선도(桓國仙道) 선교 창교주 취정원사(.. 2022. 8. 3.
선교수리훈 “한민족고유선교고” _ 선교 창시자 취정원사의 선교 포교문 선교 교조 취정원사 포교문(布敎文) 선교 수리훈 『한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)』 반포 한민족 고유종교 선교(仙敎)는 2022년 음력 5월 5일 단오 수릿날, 선교환인집부회 후원으로 재단법인 선교가 주최하고 선교총림선림원이 주관하여 “단오제천(端午祭天) 단향재(丹嚮齋)”를 봉행하고, 선교 창시자 취정원사님의 선교수리훈(仙敎首理訓) 「한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)」를 교단 내 수행대중에 반포하고, 이어 7월 17일 제74회 제헌절을 맞아 국가와 종교단체에 정도정회(正道正回)를 교유하며, 선교포교문을 대중에 공개하였습니다. ※ 선교 교조 취정원사 선교포교문, 선교수리훈 『한민족고유선교고(韓民族固有仙敎考)』 반포연도 1차 : 환기9188년 선기25년 신미년 단오 수릿날 (1991.6.16) 2차 : 환.. 2022. 7. 21.
한민족 고유종교 선교 7. 선교 교조 취정원사, “한민족 고유종교 선교” 교단명의 당위성 선교 수리훈(仙敎首理訓) 선교 교조 취정원사, 선교경전 「선교전(仙敎典)」(1991) 「한민족 고유종교 선교」 篇. 수록. 七. 선교 교조 취정원사, “한민족 고유종교 선교” 교단명의 당위성 ‘수릿날’의 ‘수리’란 상고신(上高神)을 의미하는 것으로 ‘높고 높은 상천궁극위(上天窮極位) 하느님이신 환인(桓因上帝)께서 오시는 날’이라는 뜻이다. 한민족은 수릿날 오시는 하느님의 향훈(嚮暈)에 제천의식(祭天儀式)으로 보답하였다. 또한 단오는 백성의 농사가 풍작을 이루기를 하늘에 기원하는 기풍(祈豊)의 의미가 더해져 홍익인간 재세이화하는 국속으로 계승되어 온 것이다. 이러한 한민족의 제천문화(祭天文化)는 환웅천왕의 신시(神市)와 단군왕검의 고조선(古朝鮮)을 거쳐 현대 선교종단(仙敎宗團)으로 이어졌으니, 한민족 고유.. 2022. 6. 21.